Le lingala, utilisée dans la chanson connaît une meilleure diffusion par rapport au swahili, kikongo et tshiluba et pourrait progressivement s’imposer comme la langue la plus parlée.

Cette recherche a tenté de montrer 1es circonstances particulières de la création d’une identité socioculturelle à travers la pratique de la musique congolaise moderne. Il s’agissait donc d’étudier ce processus mouvant par l’observation et l’interprétation d’actes identitaires repérables dans le comportement des Congolais à travers les représentations sociales, autrement dit l’étude de ce processus actif de construction de la réalité. De ce fait, il est question d’infirmer ou de confirmer l’existence de ces représentations par les objets de la culture, à savoir la rumba, les gestes, le langage, et l’impact des équipements.

Ainsi, nos hypothèses conçues à cette fin se sont attelées à la démonstration de ce bel exercice de l’esprit. Il a  à démontrer que la rumba congolaise est un élément culturel commun susceptible de cimenter l’unité culturelle du peuple congolais. A la suite, le lingala, la langue utilisée dans la chanson connaît une meilleure diffusion par rapport au swahili, kikongo et tshiluba et pourrait progressivement s’imposer comme la langue la plus parlée du pays. Et enfin, la mode vestimentaire véhiculée par les musiciens ou toute mode en provenance de la capitale congolaise à Kinshasa un réel impact sur l’ensemble de la population congolaise. Ces éléments constituent notre fil conducteur.

Musique, objet d’analyses philosophiques

Il ressort de nos recherches que la musique, depuis l’antiquité fut longtemps l’objet d’analyses et interprétations des philosophes et historiens. Mais depuis un passé assez récent, le cadre conceptuel a changé et s’est ouvert aux spécialistes de la sociologie, de l’esthétique, et des sciences de l’information et de la communication.

Conduisant cette recherche dans le domaine de Sic, elle relève d’une approche interdisciplinaire, c’est-à-dire en associant les méthodologies en provenance des sciences humaines et sociales, ainsi que celles des sciences de l’information et de la communication. Ce cadre conceptuel a été appuyé par une enquête sur le terrain afin de susciter des informations concernant une réalité naturelle, et d’atteindre des objectifs consignés dans les hypothèses. Aussi, cette recherche est-elle divisée en deux grandes parties :

Cette réflexion se déroule dans les axes ci-après :

1. Naissance et créativité de la musique congolaise moderne.

2. Réseau de communication et de la construction des identités socioculturelles.

Dans la première partie, nous avons analyse le processus actif de création de grands orchestres de renom en montrant la trajectoire de leurs principaux animateurs. L’analyse de quelques chansons intervient en guise d’illustration créative.

La musique congolaise moderne élabore dans son ensemble un discours identitaire et constitue une matière de conservation de la mémoire collective, qui engendre la prise de conscience culturelle nationale.

 Dans la deuxième partie, nous avons mis l’accent sur l’usage que l’on fait de la musique congolaise moderne en fonction des opportunités personnelles et sociales. Il a été question d’expliquer le temps que l’on consacre à cette musique dans le domaine du loisir et ce que l’on retire de sa consommation, c’est-à-dire des effets bénéfiques de cette musique dans le comportement identitaire des congolais.

Enfin, nos conclusions montrent bien que nos résultats ont atteint des objectifs scientifiques fixés au début de cette étude. Pour ce faire, il s’ensuit que la rumba congolaise a largement contribué à la création de l’identité socioculturelle de tous les congolais et le lingala, la langue de la musique pourrait s’imposer comme la langue nationale la plus parlée dans un avenir très proche. Dans cet ordre d’idées, il a été établi que les vedettes de la chanson congolaise influencent l’usage généralisé de la mode vestimentaire auprès de la population congolaise.

Les réflexions que nous venons de livrer sur le sujet n’ont pas la prétention d’être exhaustives, c’est-à-dire que d’autres pistes d’ouverture de recherche sont possibles, notamment la rédaction de l’histoire de cette musique, du dictionnaire des danses congolaises et des auteurs compositeurs congolais, etc.

La musique congolaise moderne élabore dans son ensemble un discours identitaire et constitue une matière de conservation de la mémoire collective, qui engendre la prise de conscience culturelle nationale, car sa définition mobilise à des circonstances particulières toutes les forces vives du pays dans une société intégrée.